Nhật Nguyệt đồng lâm

Nhật Nguyệt đồng lâm là khi Thái Dương và Thái Âm cùng đóng một cung. Đây cũng là trang nói về cặp Thái Dương – Thái Âm đồng cung nói chung.

Điều kiện hình thành

Thái Dương và Thái Âm luôn đối xứng nhau qua trục Sửu–Mùi (Nhật Mão thì Nguyệt Hợi, Nhật Thìn thì Nguyệt Tuất…), nên chỉ gặp nhau ở Sửu hoặc Mùi. Theo bảng miếu hãm chúng tôi dùng, cả hai đều Đắc ở hai cung này: không rực rỡ, cũng không tối. Khi cặp sao ở Sửu thì Tử Vi–Thiên Tướng ở Thìn; ở Mùi thì Tử Vi–Thiên Tướng ở Tuất.

Cung đối diện lúc này luôn vô chính diệu. Vì vậy một số sách cũng dùng tên này cho Mệnh ở cung đối diện nhận cả hai sao chiếu sang; sách khác chỉ gọi như thế khi Mệnh đóng đúng cung có hai sao.

Ý nghĩa của cặp sao

Một dương một âm, ngày và đêm ở cùng một chỗ: người có cách này thường vừa cởi mở vừa sâu kín, linh hoạt, hiểu được cả hai phía. Mặt trái là dễ dao động, lúc muốn tiến lúc muốn giữ. Sách xưa còn liên hệ hai sao với hình ảnh cha và mẹ. Có sách cho rằng ở Sửu (giờ đêm) Thái Âm trội hơn, ở Mùi (giờ chiều) Thái Dương trội hơn.

Tứ Hóa trên cặp sao

Vì hai sao chung cung, Hóa của năm sinh tác động thẳng vào cách: năm Đinh Thái Âm Hóa Lộc, năm Mậu Thái Âm Hóa Quyền, năm Tân Thái Dương Hóa Quyền, năm Quý Thái Âm Hóa Khoa. Năm Canh đặc biệt: Thái Dương Hóa Lộc và Thái Âm Hóa Khoa cùng một cung, vừa có lợi vừa có tiếng. Năm Giáp Thái Dương Hóa Kỵ, năm Ất Thái Âm Hóa Kỵ; nhiều sách coi Hóa Kỵ ở Sửu, Mùi (tứ mộ) nhẹ hơn ở nơi khác.

Điều nâng và điều làm giảm

Độ sáng chỉ ở mức Đắc nên cách cần trợ lực. Sửu và Mùi cũng là nơi Tả Phù–Hữu Bật có thể đồng cung (tháng 4 ở Mùi, tháng 10 ở Sửu), Văn Xương–Văn Khúc cũng vậy (giờ Mão ở Mùi, giờ Dậu ở Sửu); gặp các cặp này cách đẹp lên rõ. Ngược lại Địa Không, Địa Kiếp, Hóa Kỵ, hay Tuần, Triệt đóng tại cung làm cách kém đi; Kình Dương, Đà La tuy Đắc ở tứ mộ vẫn thêm áp lực.

Trường hợp hai sao cùng sáng chiếu Mệnh (Nhật Nguyệt tịnh minh) có trong cách cục tử vi; trường hợp cùng hãm xem Nhật Nguyệt phản bối.