Tứ Hóa
Hóa Kỵ nhập cung Quan Lộc
Hóa Kỵ tại cung Quan Lộc: cầu toàn trong công việc, dự án kéo dài, va chạm nơi làm, nhưng chuyên môn sâu; Kỵ xung Phu Thê.
Ở cung Quan Lộc, Hóa Kỵ thường hiện ra thành sự cầu toàn: sửa đi sửa lại, ôm thêm việc vì không yên tâm giao cho ai, dự án kéo dài hơn dự tính. Nơi làm có thể có va chạm, hiểu lầm về trách nhiệm. Đổi lại, người có Kỵ ở đây hay đào rất sâu một chuyên môn.
Kỵ xung Phu Thê
Kỵ ở Quan Lộc xung cung Phu Thê: áp lực công việc dễ tràn vào đời sống lứa đôi, thời gian cho nhau bị cắt bớt. Theo ý Kỵ xung của nhiều sách Bắc phái, cung bị xung có khi cần để ý hơn chính cung chứa Kỵ.
Cự Môn hóa Kỵ (can Đinh) xoay quanh lời nói, tranh luận ở công sở; Cự Môn Miếu ở Mão, Dậu thì tranh luận thường có kết quả. Thiên Cơ hóa Kỵ (can Mậu) là kế hoạch đổi liên tục. Nhiều sách coi Hóa Kỵ ở tứ mộ Sửu, Thìn, Mùi, Tuất nhẹ hơn; Lộc, Khoa, Tuần Triệt hay Tả Phù, Hữu Bật đi cùng cũng đỡ nhiều.
Kỵ sinh niên ở Quan Lộc định hình cách làm nghề suốt đời. Khi Kỵ đại vận (Bắc phái, can cung đại vận) rơi vào đây, mười năm ấy công việc đòi kiên nhẫn; Kỵ lưu niên là một năm việc tồn đọng.
Quan Lộc phải đọc cùng tam hợp Mệnh, Tài Bạch. Mẹo thực tế: định rõ thế nào là “xong” trước khi bắt đầu.
Đọc thử trên một lá số
Cự Môn hóa Kỵ ở thế miếu thấy trên lá số nam sinh giờ Thân ngày 26 tháng Chạp năm Đinh Mão (âm lịch). Quan Lộc ở Dậu có Thiên Cơ và Cự Môn cùng miếu; Cự Môn mang Kỵ, Thiên Cơ lại mang Hóa Khoa, thêm Thiên Việt, Văn Tinh. Công việc của người này xoay quanh lời nói, tranh luận, thuyết phục; tranh luận nhiều nhưng thường đi đến kết quả, và Khoa cùng cung giúp lý lẽ được lắng nghe. Thân cư Quan Lộc nên nghề là trục chính của đời. Lực xung dồn sang Phu Thê ở Mão: vô chính diệu, có Địa Không, Thiên Khốc, lại nằm trong Triệt, nên áp lực công việc rất dễ tràn vào chuyện hai người.
Nội dung mang tính tham khảo, chiêm nghiệm. Một sao hay một cung chỉ có nghĩa khi đọc trong toàn cục lá số.